Dogiyai, Papua: Bermula dari kematian balita meluas jadi ‘gesekan sosial‘, seorang warga tewas dan puluhan rumah warga terbakar – ‘Mau tinggal di mana, rumah sudah hangus semua‘

Eine Forscherin zum Thema Papua, Adriana Elisabeth, glaubt jedoch, dass dieser jüngste Konflikt zeigt, dass es einen sozialen Konflikt gibt, der noch nicht gelöst ist, sodass alle Ursachen – einschließlich Verkehrsunfälle – ein Feuer in den Schalen entfachen können.

„Dies ist eine sehr dilemmatische Situation, aber gleichzeitig kann sie zu einem Potenzial für weit verbreitete soziale Konflikte werden, sodass der Konflikt in Papua tatsächlich nicht mehr nur ein Aspekt ist, sondern in andere Angelegenheiten eingedrungen ist, einschließlich sozialer und natürlicher Ressourcen“, erklärte er Adriana gegenüber den BBC-Journalisten News Indonesia, Ayomi Amindoni, Dienstag (15.11.).

Die Regionalpolizei von Papua selbst hat angeordnet, die Drahtzieher der Unruhen zu verhaften.

In der Zwischenzeit forderte der Dogiyai-Regent die Behörden auf, rechtliche Schritte einzuleiten, nicht nur gegen die Randalierer, sondern auch gegen die Lastwagenfahrer – Einwanderer – die ein Kleinkind geschlagen und einen Massenaufstand ausgelöst hatten.

In Dogiyai im zentralen Hochland von Papua brachen am vergangenen Wochenende Unruhen aus, nachdem Noldi Goo, ein fünfjähriges Kleinkind, bei einem Unfall im Distrikt Kamu ums Leben gekommen war.

Der Mob, der durch den Tod des Kleinkindes ausgelöst wurde, führte daraufhin die Zerstörung durch und löste eine Gegenmaßnahme aus.

Infolge des Konflikts wurden sechs Regierungsbüros, eine Reihe von Kiosken und Dutzende von Anwohnerhäusern niedergebrannt, darunter auch das von Yuven Gobai, das bis auf die Grundmauern niedergebrannt war.

Yuven sagte, die Unruhen seien von den Jugendlichen ausgelöst worden, die den Tod eines Kleinkindes nicht akzeptierten, das starb, nachdem es von einem Projektlastwagen angefahren worden war, der Straßenbaumaterial in das Dorf lieferte.

Auch wenn die Mutter des Kleinkindes das Problem nur ungern in die Länge zog

„Es war der Vorfall gestern, dass meine Mutter gesagt hat, dieses Problem solle nicht von der Gemeinde übernommen werden, aber die Jugend hat sofort gehandelt. Von da an begann der Vorfall, der vom Nachmittag bis zur Nacht begann.

„Eigentlich hat meine Mutter gesagt: ‚Das ist es, das musst du nicht‘, aber es waren die jungen Leute, die das nicht akzeptiert haben“, erklärte er

Von dort aus begann am Samstag (12.11.) bis zum Abend der Massenrandom.

Am Sonntag (13.11.) fand er jedoch sein Haus niedergebrannt vor. Zu dieser Zeit war er im Haus seines Verwandten.

“Der gestrige Vorfall hat tatsächlich mein Haus bis auf die Grundmauern niedergebrannt.”

“Polizei und Migranten”, sagte Yuven auf die Frage, wer die Häuser der Bewohner niedergebrannt habe.

Nun musste er im Haus seines Verwandten in Kampung Mawa Zuflucht suchen.

„[Sampai sekarang] Ich bin noch nicht zurückgekehrt, ich möchte dorthin zurückkehren und wo ich leben möchte, das Haus wurde niedergebrannt”, sagte er.

Neben den Häusern der Anwohner wurden auch mehrere Kioske und sechs lokale Regierungsbüros niedergebrannt.

Zwei Tage nach dem Vorfall, am Montag (14.11.), fand die Regionalpolizei von Papua einen Bewohner, der verbrannt und unsachgemäß begraben aufgefunden wurde.

Pol Ahmad Musthofa Kamal, PR-Beauftragter der Polizei von Papua, sagte, die Leiche eines Migranten namens Iqbal sei gefunden worden, als seine Partei nach einer Reihe von Opfern suchte, die als vermisst gemeldet wurden.

Am Dienstag (15.11.) führten Sicherheitskräfte Patrouillen am Ort der Unruhen durch, um die Aktivitäten der Gemeinde zu stabilisieren, die aufgrund der Unruhen eingestellt worden waren.

Der Polizeichef von Dogiyai, Kompol Samuel D. Tatiratu, enthüllte, dass es immer noch Gitter gab, die absichtlich auf der Straße platziert wurden, um den Zugang der Anwohner zu blockieren.

Abgesehen davon gibt es seiner Meinung nach immer noch Spannungen in der Gemeinde und Einschränkungen in bestimmten Bereichen haben die wirtschaftliche Aktivität behindert.

„Also habe ich heute als Polizeichef von Dogiyai und mehrere unserer Kollegen und Mitglieder die Schranke geöffnet, damit die Aktivitäten normal beginnen können“, sagte Samuel in einer schriftlichen Erklärung.

Ein Geistlicher in Dogiyai, Pastor Rufinus Madai, sagte, „die Gemeinde hat spontan reagiert“, als sie erfuhren, dass der Projektmitarbeiter, der ein Migrant ist, ein Kleinkind zu Tode geschlagen hat.

“Aber sie waren brutal und haben Gebäude und Gemeinden geopfert.”

Infolgedessen, so Rufinus, seien die meisten Einwanderer aufgrund der “angespannten Lage” in Polizei- und Militärhauptquartiere sowie in nahe gelegene Gebiete wie Nabire geflohen.

„Weil die Aktivitäten der Gemeinde vollständig zum Erliegen gekommen sind, haben sie eine Wirtschaft, Handel und tägliche Aktivitäten sind völlig zum Erliegen gekommen, also sind sie geflohen, einige sind nach Nabire gegangen und einige bleiben immer noch in Polres und Koramil“, erklärte Rufinus.

Einige andere Bewohner, sagte er, suchten ebenfalls Zuflucht in der Kirche.

Er schätzte, dass rund 700 Nicht-Papuaner nach Nabire flohen.

Die Reaktion der Bewohner, die die Zerstörungen durchführten und eine Widerstandsreaktion auslösten, die zu Reibereien zwischen indigenen Papuas und Migranten führte, wurde vom Fürsprecher und Menschenrechtsaktivisten des Papua Peace Network, Yan Christian Warinussy, bedauert.

Anwohner, die ihre Unzufriedenheit mit dem Vorfall zum Ausdruck brachten, richteten Schäden an, die sich in der Folge auf die Stände ausbreiteten, die von stumpfen Gegenständen wie Steinen und Holz getroffen wurden.

„Der Vandalismus wiederum löste eine Reaktion des Widerstands aus und verursachte soziale Spannungen zwischen unzufriedenen lokalen Gemeindegruppen und nicht-lokalen Gemeindegruppen, die dort zur Arbeit kamen“, sagte Yan.

„Auf diese Weise wurde die Reaktion der Sicherheitskräfte angeregt, die sich dann bemühten, den Aufstand zu unterdrücken, indem sie das Feuer eröffneten“, erklärte Yan.

Unterdessen hat der Polizeichef von Papua, Generalinspekteur Pol Mathius Fakhiri, einen Befehl erlassen, den Drahtzieher hinter den Unruhen in Dogiyai zu verhaften.

„Ich habe die Carstensz Peaceful Law Enforcement Task Force angewiesen, aufzudecken, wer der Täter der Gewalt war, die mit dem Brand des Lastwagens begann, der das Opfer angefahren hatte, und des Lastwagens, der sich in der Nähe des Tatorts befand (TKP)“, sagte Mathius zitiert von der Nachrichtenagentur. Zwischen.

Eine Expertin für den Papua-Konflikt der Nationalen Forschungs- und Innovationsagentur (BRIN), Adriana Elisabeth, glaubt jedoch, dass dieser jüngste Konflikt ein Symptom wiederholter sozialer Konflikte zwischen indigenen Papua und Migranten ist.

„Wenn Sie sich den aktuellen Konflikt ansehen, ist es kein plötzlicher Begriff, es gibt vergangene Probleme, die nicht gelöst wurden, dann gibt es Auslöser, sodass es für Menschen leicht ist, zu brennen“, sagte Adriana.

Daher kann jede Grundursache – wie ein Verkehrsunfall – ein Feuer in den Hüllen eines ungelösten Problems entfachen.

„Dies bedeutet, dass die Grundursachen des Konflikts nicht gelöst wurden, sodass es sehr leicht ist, durch scheinbar triviale Vorfälle ausgelöst zu werden. Stattdessen wird es zu einer Illustration, dass es Probleme gibt, die nicht nur kleine Fälle sind, die wir für normal halten.“ erklärte Adriana.

„Das ist eigentlich ein gesellschaftliches Problem, das es schon lange gibt, aber es gibt auch keinen Ausweg“, erklärte er später.

Darüber hinaus sieht Adriana, dass der Konflikt in Papua nicht nur ein bewaffneter Konflikt zwischen dem indonesischen Militär und der Pro-Unabhängigkeitsgruppe TPNPB-OPM ist, die sich derzeit auf das zentrale Hochland von Papua konzentriert.

Er sagte, „es gibt bereits Anzeichen für ein Wiederaufflammen sozialer Konflikte“.

„In letzter Zeit passiert dies häufiger, weil Papua als offenes Gebiet Möglichkeiten für Migranten bietet, in Papua präsenter zu sein.“

Das bedeutet, dass das papuanische Volk mit der Tatsache konfrontiert ist, dass immer mehr Migranten auf seinem Territorium leben.

In der Zwischenzeit, fuhr Adriana fort, seien Papua weniger in der Lage, offen mit Migranten zu konkurrieren, die eifriger darauf bedacht seien, an einem neuen, höheren Ort zu überleben.

„Dann können wir mit bloßem Auge den wirtschaftlichen Unterschied zwischen Papuas und Migranten sehen. Auch im politischen Bereich gibt es viele Nicht-Papuaner, die in der Bürokratie und im Parlament in Papua sitzen.

„Das ist eigentlich ein gesellschaftliches Problem, das es schon lange gibt, aber es gibt noch keine Lösung. Denn wenn Papua ein offenes Gebiet geworden ist, ist es auch schwierig, Migranten zu verbieten, in das Land Papua zu kommen.

„Das Potenzial für soziale Konflikte wächst. Später tauchte oft der Begriff „Diskriminierung“ des papuanischen Volkes auf.

Dies löst dann die Vorstellung aus, dass Migranten den einheimischen Papuas nicht die Möglichkeit geben, sich breiter zu entwickeln.

„Das ist also eine sehr dilemmatische Position, die aber gleichzeitig zu einem Potenzial für weit verbreitete soziale Konflikte werden kann.

“Der Konflikt in Papua ist also tatsächlich nicht mehr nur ein Aspekt, er hat andere Bereiche durchdrungen, einschließlich sozialer und natürlicher Ressourcen.”

Der papuanische Anwalt und Menschenrechtsaktivist Yan Christian Warinussy ist jedoch anderer Meinung.

Ihm zufolge „gibt es keinen starken Hinweis“ darauf, dass es in Dogiyai soziale Konflikte zwischen Papuas und Nicht-Papuanern gibt, da die Anwesenheit von Nicht-Papuanern an mehreren Orten weit entfernt von der Stadt immer mit Zustimmung der Papuas erfolgt.

“Sie werden auf jeden Fall um Erlaubnis bitten, ein Haus oder einen Kiosk zu bauen.”

„Es wird auch über Entschädigung gesprochen zu, daher kann ihre Anwesenheit nicht als Bedrohung für die Menschen in Papua angesehen werden. Nicht Gentleman denke auch

Allerdings, fuhr er fort, sei es wahr, dass dieser Konflikt von den eigentlichen Themen ausgeht, die mit Bedacht behandelt werden müssen.

Leider wurde der Vorfall dann von „anderen Elementen“ ausgenutzt.

“Es ist die Pflicht der Polizei, so klar wie möglich aufzudecken.”

„Denn das ist nicht einmal passiert, Dogiyai, auch an anderen Orten. Dieser Fall muss eingegrenzt werden, damit wir wissen, dass es sich um einen reinen Kriminalfall handelt, der nicht zu anderen Themen verschleppt wird

Dass es andere Probleme gibt, wie zum Beispiel soziale Konflikte zwischen Papuanern und Nicht-Papuanern, wird laut Yan nicht richtig in den Fall Dogiyai eingeordnet.