- Penulis, Hilman Handoni
- Peran, Podcast Flora Carita
sumber gambar, Gambar Getty
Kita mungkin mengenalnya sebagai tanaman yang digunakan untuk lomba panjat pinang saat peringatan Hari Kemerdekaan 17 Agustus. Namun sebenarnya, sejarah Areca Palm sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu – sangat penting sehingga telah menjadi nama banyak tempat, sekaligus simbol keramahan dan kehangatan.
Pinang adalah spesies pohon palem tunggal yang dapat tumbuh hingga setinggi 25 meter. Buahnya berubah menjadi merah atau oranye saat matang.
Pinang mengandung zat psikoaktif paling umum keempat di dunia setelah nikotin, alkohol, dan kafein.
Podcast Flora Carita juga bisa kamu dengarkan via Spotify dan Podcast apelserta platform podcast lain pilihan Anda.
Dengarkan juga episode lainnya yang membahas tentang tanaman yang berbeda.
“Setiap kali ada pernikahan, sirih pinang adalah sesuatu yang harus ada di tempat itu. Ada juga yang membutuhkannya sebagai mahar atau mahar,” kata Nazaruddin, ahli bahasa dari Universitas Indonesia.
Untuk itulah prosesi lamaran selama ini kita sebut dengan kata “lamaran nikah”.
Kita juga tahu banyak nama tempat yang berhubungan dengan pinang: ada Tanjung Pinang, Pangkal Pinang, Sungai Pinang. Di Malaysia kita mengenal Penang.
“Menurut saya, ini bisa membuktikan bahwa benda ini sudah menjadi bagian dari budaya masyarakat dari seluruh Asia Tenggara,” pungkas Nazar.
‘Pohon kehidupan’
Nazar masih merantau ke timur nusantara untuk menimba dan belajar bahasa, termasuk di kampung Saweru di Kepulauan Yapen, Papua.
sumber gambar, Gambar Getty
Tradisi zikir masih berlaku di Papua.
Di Papua dan Nusantara bagian timur, tradisi ining masih berlaku dan dilakukan setiap saat.
Madu baik untuk gigi dan gusi, membantu orang tetap waspada dan bersemangat, dan juga teman di tempat kerja – baik di hutan maupun di atas kapal di laut, kata Adowi dan Karori, sesepuh di desa Saweru, sumber penelitian Nazar.
Siapa pun dapat memprovokasi, kapan saja, dari awal kehidupan hingga kematian.
“Jika (seseorang) sakit-sakitan, (namun) masih sakit, maka (masih ada harapan) dia tidak akan mati. Tapi kalau dia berhenti merokok dan pinang, berarti tanda (kematian) sudah terlihat,” kata Nazar.
sumber gambar, KILTV
Pedagang di pasar menunggu pembeli sambil mengunyah pinang.
Oleh karena itu, pinang tidak dapat dimakan dengan tongkat atau bambu.
Jika tidak dapat dihindari dan buah pinang dipanen dengan ajir kemudian jatuh ke tanah, maka buah pinang harus segera diambil dan dibawa keliling pohon sebanyak tiga kali agar – konon – menyebabkan pusing atau keracunan.
“Di Sumba Barat dan Timur, hasil kunyahan dibuang ke tanah. Mereka percaya itu membawa kesuburan. Sirih dan pinang adalah simbol laki-laki dan perempuan,” kata Valentina Beatrix Sondaag, peneliti di Museum Nasional.
ledakan kreativitas
sumber gambar, Koleksi Rijksmuseum
Ilustrasi tentang tradisi mengingat.
Di Museum Nasional kita bisa melihat bagaimana tradisi penangkaran merangsang kreativitas penduduk nusantara.
Para petani atau petani yang keluar masuk hutan membuat wadah anyaman dari anyaman pandan atau lontar dengan motif yang sangat detail.
Wadah lain adalah tabung manik-manik berwarna-warni. Ada juga wadah bambu dengan ukiran bunga yang pastinya membutuhkan banyak kesabaran dan ketelitian dalam pembuatannya.
“Kontainer ini memudahkan mereka untuk bepergian. Kami merasakan hal yang sama ketika kami keluar dan hendak membeli kopi Starbucks. [Pinang] bisa menahan lapar, lho!” kata Valentina.
sumber gambar, Hilman Handoni
Berbagai Peninangan Koleksi Museum Nasional.
Di lantai empat Museum Nasional kita menemukan wadah berisi buah pinang atau pinang yang terbuat dari logam atau emas yang dihiasi dengan batu mulia.
Ada yang berasal dari keraton di Bali, Lombok, dan Palembang.
Seperangkat koleksi raja dan bangsawan biasanya terdiri dari cupu alias wadah kecil tempat menyimpan bahan makanan, kacip atau gunting dan dibayarkan pada atau tempat meludah.
sumber gambar, Gambar Getty
Kuningan Pekinangan.
Pangeran Diponegoro dan adat mengenangnya
sumber gambar, Hilman Handoni
Reproduksi sketsa Pangeran Diponegoro dipajang di Ruang Diponegoro Museum Sejarah Jakarta.
Inggris yang menguasai Nusantara pada awal abad ke-19 mulai mengikis kebiasaan ini.
Namun ada satu orang yang suka mengunyah dan membuat orang Belanda pusing. Dia adalah Pangeran Diponegoro.
sumber gambar, Hilman Handoni
Serangkaian Peninangan di kawasan Diponegoro.
“Ketika Diponegoro dipenjara di Stadhuis, salah satu kegiatannya sehari-hari adalah mengunyah pinang,” kata Peter Carey, seorang guru yang telah menghabiskan lebih dari separuh hidupnya meneliti sang pangeran.
Untuk adat ini, kata Peter, Diponegoro secara rutin mengutus anak buahnya untuk membeli buah pinang. Ongkosnya adalah 82 gulden.
“Belanda dengan hati-hati mencatat biaya untuk memulihkan mereka dari Keraton Yogya, yang membiayai tunjangan bulanan Diponegoro,” kata Peter.
sumber gambar, Hilman Handoni
Peter Carey menghabiskan lebih dari separuh hidupnya untuk meneliti Pangeran Diponegoro.
Diponegoro adalah pangeran Jawa terakhir yang mengobarkan perang habis-habisan terakhir di Jawa. Perang ini merenggut lebih dari 200.000 nyawa dan menghancurkan lebih dari seperempat lahan pertanian di Jawa dalam lima tahun pergolakannya.
Melalui pengaturan yang licik, Diponegoro ditangkap dan dibawa ke Stadhuis Batavia – sekarang Museum Sejarah Jakarta.
Dia menghabiskan 26 hari di dua kamar pengap dan sesak, sekarang dikenal sebagai Kamar Diponegoro, sebelum pergi ke pengasingan di Manado.
Karena tidak bisa menghilangkan kebiasaan sirih pinang, Diponegoro meminta kepada para penjaga di kapal untuk membeli persediaan sirih pinang karena menurut Peter perbekalan sudah habis atau busuk.
“Saat kapal kira-kira sejajar dengan Gresik atau Surabaya Diponegoro, dia meminta nakhoda kapal untuk membelinya di Sedayu,” kata Peter.
Kapten menolak, “Karena ini adalah pelayaran rahasia. Dan ketika masyarakat Surabaya di dermaga sudah mengetahui bahwa Diponegoro ada di salah satu kapal, masyarakat Surabaya kaget.”
Hingga akhir hayatnya, Diponegoro tetap setia pada ingatannya.
“Kami tahu dari keluarganya di Makassar bahwa Diponegoro sangat suka bagi-bagi kue. Dan itu memiliki dua putaran pola Paisley yang sangat terkenal di Skotlandia. Yang dia gunakan untuk berkumur,” kata Peter.
“Kalau kita ingin mengetahui DNA Diponegoro, kita bisa ambil DNA dari benda ini,” ujarnya.
sumber gambar, Hilman Handoni
Poster Muktamar Muhammadiyah yang menampilkan Pangeran Diponegoro.
Diponegoro tidak hanya dijadikan simbol kebangkitan bangsa. Para master seni rupa Indonesia seperti Raden Saleh, Sudjonono, Basuki Abdullah, Hendra Gunawan mengabadikan sosoknya dalam lukisan-lukisan monumental.
Diponegoro diabadikan dalam patung, nama pasukan militer setelah puisi terkenal oleh Chairil Anwar.
“Dia diakui oleh semua pihak. Nasionalis: Karena dia orang Jawa. Sisi komunis: Karena dia bahu-membahu dengan anak-anak kecil. Dan Muslim juga,” lanjut Peter.
Salah satu ormas Islam terbesar di nusantara, Muhammadiyah, juga menjadikan Diponegoro sebagai ikon pada poster kongresnya di Yogyakarta.
“Jadi di satu sudut Islam yang taat, di sudut lain ada Kejawen sejati,” pungkas Peter.